时间：5月25日19：00——21：00

地点：四川大学望江校区文科楼158报告厅

讲座题目：法玄隐道：越南高台教《大乘真经》里的道教内丹与法国玄学

主讲人：宗树人，香港大学社会学系副教授兼系主任

主办：四川大学道教与宗教文化研究所

主讲人简介：宗树人 （DAVID A. PALMER），法国国立高等实验研究学院（EPHE）宗教人类学博士、伦敦政治经济学院宗教社会学博士后，香港大学社会学系副教授兼系主任、博士生导师，香港人文社会研究所亚洲宗教研究组召集人，（香港）全球文明研究中心主任。 曾任法国远东学院研究员及香港中心主任 。他的著作《气功热》（Qigong Fever: Body, Science and Utopia in China）曾获美国人类学学会东亚人类学许?光最佳书奖、与高万桑合着的《现代中国的宗教问题》（The Religious Question in Modern China）曾获美国亚洲研究会最佳中国研究列文森书奖及美国出版社协会最佳宗教研究书奖。合编的书包括《中国人的宗教生活》（Chinese Religious Life）和《永恒与现代之间：二十世纪道教》（Daoism in the 20th Century: Between Eternity and Modernity），与史来佳（Elijah Siegler）合着的《华山梦道：全球道教与现代灵性的困境》（Dream Trippers: Global Daoism and the Predicament of Modern Spirituality）即将于芝加哥大学出版社出版。目前他的研究范围包括现代中国社会中的信仰转变、道教的全球化、粤北地区的民间信仰与仪式传统、华人地区的巴哈伊信仰研究、信仰背景的民办社会团体等。

内容简介：高台教（其名意谓「高台大道三期普度」）正是越南第三大宗教，越南侨民信徒日渐增多， 此一教派始见于二十年代之越南，时为法国殖民岁月。本文先详述高台教之法脉，兼论本源，在在可见其脱胎自华夏信仰之「先天道」传统。此等团体兴于二十世纪初，越南之高台教上承「先天道」法脉，下启法国殖民地之玄学(Occultism)，取法于西方通灵科学（Spiritualism）、共济会（Freemasonry）、通神学会（Theosophical Society）。此外，余细读高台教之秘传经本《大乘真经》，知其兼收越南文、法文，尤见高台信徒跨语解读经文，汇编神明降鸾越南之言，有玉皇大帝、李白、关公、老子，神佛诸天，多不胜数。《大乘真经》收录越南原文，并附法文翻译，搬用罗马天主教（Roman Catholicism）与法国玄学之句典。其越南文之文本，实为华夏信仰之乩文，行文句构俱为汉文文法，阐明道教内丹与民间宗教的三期末劫之说。本文精选《大乘真经》的重要段落，使其返归汉字，并与法国译本比较，其所示现大异奇趣，中法文本全然不同。法国殖民政府废止越南所用之汉字，代以拉丁字母拼音，有如一幕帷幔，隐去中国道家法脉，使越南信众浑然不觉。是故，高台教徒翻译经文，尽用法国玄学与天主教之典，译成《大乘真经》。学者多以高台教为「复合体(syncretism)」，而今解译经文，知其义理圆融越南、中国、法国三地之信仰，本文旨在厘清「复合体」的概念，探究高台教之结构。