3月27日晚，中国南亚研究中心副主任邱永辉教授莅临四川大学宗教文化论坛开展题为《定义印度教与反思东方宗教传统》的专题讲座，论坛在川大望江校区文科楼158学术报告厅隆重举行。我所所长盖建民教授主持本次论坛，我所段玉明教授、田海华教授、张晓粉老师与众青年教师等，以及校内外硕博士研究生近百人聆听了讲座。讲座尚未开始，现场已满堂济济，走廊上都站满了观众。

盖建民所长首先为大家隆重介绍邱永辉教授的研究方向、学术成果和此次讲座的主题，还向大家推荐了邱永辉教授的近著《印度教概论》。邱教授待人亲切和蔼，学识渊博而不乏幽默。讲座伊始，她发现会场还有许多同学没有座位，便邀请他们坐到自己的身边。

本次讲座，邱永辉教授主要针对印度教的定义问题，向大家揭示了“东方宗教传统”中的多信仰体系与主要特征，并反思“宗教”的定义及其在印度和中国信仰传统中的适用性问题。

邱永辉教授首先叙述了关于印度教的学术研究现状。印度教作为全世界最古老的宗教传统之一，其信众人数众多，然而有关印度教的一切问题却从未有过学术共识。尤其是学术界在印度教的定义问题上，几乎不可能达成共识。这与当代中国“五大宗教”状况以及学术界对于“儒教、民间信仰”的争议，有某种共通之处。

随后，邱教授从“定义印度教”和“反思东方宗教”两个方面进行了详细论述。邱永辉教授对定义印度教的学术历程进行梳理，指出“印度教”（Hinduism）一词反映的是代表西方殖民利益的“东方学者的建构”。印度教的显著特征是多元性和多中心，它并不是一种西方宗教学意义上的“宗教”。因此，邱永辉教授认为印度教是一种生活方式，而非神学体系，它作为一种历史实在，是不能被定义的。邱教授又由印度教的无定义状态引出对东方宗教传统的反思，以“累积的传统”和“个人的信仰”的理论对“中国教”与“印度教”进行综合思考。

最后，邱永辉教授对本次讲座的主题作出总结，她首先肯定了宗教和信仰在中印两个文明中的重要性和丰富性；其次，认为中印文明展现出的指导思想从总体而言都是整体论、相对论和宽容论的；再次，在宗教文化塑造方面，中国走了一条“多元通和”的道路，印度则走出了一条“多元包容”的道路。

随后，盖建民教授针对邱永辉教授的讲座内容，进行了学术对话。盖教授认为邱永辉教授所提出的把印度教理解为累积的传统和个人信仰的结合体，有助于我们反思东方传统宗教与西方宗教学概念的不同之处，能够在学理上对于宗教学理论的认识进行更深层次的升华。盖教授指出，邱永辉教授的报告在关注现实问题的同时，也极具历史的厚重感。

随后，盖所长把提问的机会交给了在场的同学们，邱永辉教授陆续回答了大家提出的“宗教的定义”“多元通和”以及“宗教与人的健康”等问题。

讲座结束，全场师生以热烈的掌声感谢邱永辉教授的精彩报告，大家都希望邱教授为我们带来更多的讲座。

嘉宾简介：

    邱永辉：原中国社会科学院世界宗教研究所研究员，当代宗教研究室主任，中国社会科学院创新工程“当代宗教发展态势研究”创新项目首席研究员，博士生导师。自2018年1月任职于四川大学“中国南亚研究中心”（国家高端智库），任中心副主任，高级研究员。长期从事印度宗教文化和当代中国宗教研究，有专著《现代印度的种姓制度》《印度世俗化研究》《印度宗教多元文化研究》《印度教概论》（国家哲学社会科学成果文库）和《南亚宗教发展态势研究》等。自2008年起，主编《中国宗教报告》（宗教蓝皮书）。

（供稿：潘姚梅）