9月20日晚七点，意大利佩鲁贾大学哲学人文社会科学和教育学系Ester Bianchi（黄晓星）副教授莅临四川大学道教宗教文化研究所开展题为《戒密双修：能海上师对内密教和戒律的综合传承》的专题讲座，讲座在川大望江校区文科楼158学术报告厅隆重举行。讲座由我所哈磊教授主持，张崇富教授评议，我所段玉明教授、吴华老师以及校内外硕博士研究生聆听了这次讲座。

讲座伊始，哈磊教授简要介绍了黄晓星副教授的学术简历和治学方向，并对本次讲座的主题“戒律”的当代意义谈了自己的看法，并就本次讲座的主题人物——能海上师的人生轨迹做了大概的描述，能海上师为四川绵竹县人，俗姓龚，名缉熙。清末从戎，调云南讲武堂任教官，后1914年调北京供职，开始涉猎佛书，终成一代大师。

黄晓星教授一开始回忆了自己早年曾在川大宗教所的学习生活，然后就自己当年的学术志趣引出本次讲座的主题。戒律（vinaya）在佛教中具有重要意义，“密法本来在戒律中，戒律即是密传，故应结合而修也。”能海上师以此为线索，并且从当时的民国环境出发，专注于戒，创立了大波若宗，将藏密传到汉地来，是具有开创性的。然后黄晓星教授引出“泛亚佛教”的概念，按照这个概念，佛教在亚洲是一个统一的状态，无论地域特色和传统差异或者教义上和修行上有什么区别，回溯至原始佛教这个学术概念，佛教从根本上来说都是一个整体的宗教，而这个整体佛教的根本就在于戒律，戒律（即佛法的基础）是佛教里的各方面最具一致性的因素，这是无论汉传佛教、藏传佛教和南传佛教的根本。正所谓“发菩提心由定生慧、趣解脱道以戒为师”。

黄晓星教授还谈到能海上师不仅学习戒律及禅教诸宗，另潜心学习藏文藏语，拜在康萨仁波切门下，能海上师特严于戒学，在修行的过程中，严守戒律，还坚持素食，饮食起居非常有规律，多年坚持如一日，在任住持时，继承丛林制，吸黄教的寺庙家风，上殿念诵，用汉译藏文仪轨。能海上师显密双弘，法脉兴盛，称为“大般若宗”，因此推动了不同佛教宗派之间的交流，但是也激发出革新和改造。能海上师曾云：显是密之显，密是显之密。有则双存，无则并遣。

能海上师是将藏密传到汉地来的祖师，在当代佛教“戒律复兴”的趋势下，汉地佛教、藏传佛教与南传佛教的相互关系需要更加深入探讨，当今跟二十世纪上半叶一样，僧团领袖进行戒律复兴的目的是为了再造僧团的权威。如此一来，只有正规受戒并拥有强烈道德使命感的僧侣僧团会才能受到具有关键角色的在家信众的尊敬。

提问互动环节，黄晓星教授解答了同学们“能海法师的出家缘由和背景”“民国佛学大师为何多修律宗”等问题，并且与段玉明教授和哈磊教授就“大般若宗”“泛亚佛教”等学术前沿问题进行了互动交流。

张崇富教授就本次讲座进行了评议，对黄晓星教授多年如一日的学术钻研精神进行了高度赞扬，并以此为例勉励现场的同学打开视野，关注前沿。段玉明教授也就黄晓星教授的讲座做了点评，认为其研究有助于深入佛教整体性概念的理解。至此，本次学术讲座圆满结束。

嘉宾介绍：Ester Bianchi（黄晓星），意大利佩鲁贾大学哲学人文社会科学和教育学系副教授，获得法国高等实践研究院宗教学博士与威尼斯大学的印度与东亚文明博士学位。目前任教于佩鲁贾大学，教授中国哲学宗教、社会文化与文学课程。同时参与法国国家研究中心的“社会•宗教•世俗”研究团队。学术专业有宗教学与汉学，研究领域为中国宗教、汉藏佛教与汉传佛教等。目前进行的研究有当代中国汉藏佛教以及中国佛教寺院生活和当代戒律复兴。
主要著作有：The Iron Statue Monastery, Tiexiangsi: A Buddhist Nunnery of Tibetan Tradition in Contemporary China（《铁像寺：现代中国的一所藏传佛教比丘尼寺》），Firenze／佛罗伦萨2001)，Daoism （《道教》，Milano /米兰2009），Gaoseng Faxian zhuan: Faxian: un pellegrino cinese nell’India del V secolo （《公元五世纪在印度朝圣的中土僧人：高僧法显传义文译》，Perugia / 佩鲁贾2013）。

（供稿：王禹栋）