2020年10月9日下午三点，中国社会科学院世界宗教研究所副研究员李志鸿应邀主讲我所40周年所庆系列学术讲座第三讲。本次讲座的题目为：财神信仰与民间宝卷。讲座由教育部人文社科重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所和四川大学中华文化研究院主办，四川大学道教与宗教文化研究所“道教断代史研究中心”承办，主持人为四川大学道教与宗教文化研究所朱展炎副研究员，评议人为四川大学道教与宗教文化研究所周冶副所长。由于疫情影响，双节后讲座仍然以“云端见面”的形式开展，本次参与讲座的人数高达230余人。

在讲座开始之际，主持人朱展炎副研究员为大家简要介绍了主讲人及评议人的相关信息。

讲座正式开始后，李志鸿老师为大家讲述了自己研究财神宝卷的初衷，并指出今天的讲座重点主要放在“民间宝卷”。近年来，宝卷这种“绝学”变得热门起来，诸学者感受到了宝卷史料群具有的重要意义。李老师认为，从财神信仰入手，可以观得民间宝卷在历史上的展演与状况。

随后，李老师向听众介绍了什么是宝卷，宝卷是唐、五代变文、讲经文演变而成的一种传播宗教的艺术形式，是独立于佛经、道藏外的另一中国传统宗教的经典。李老师还展示了各种珍贵的民间宝卷图片，探析了宝卷与儒释道、尤其是道教的密切内在关联，让听众对民间宝卷有了大概的印象。接着，李老师分析了“财神信仰与宝卷的流传”，指出对财神信仰进行研究的时候，可以结合教派背景考察；在探讨“增福财神信仰与华北民间宝卷”时，李老师点出了增福财神的独特之处，如“增福财神是太上老君所化”、“财神修炼内丹”等，带大家领略宝卷中“无生老母”转化的观念等内容。李老师指明，宝卷的叙述具有道教、丹道实践的重要内容，从丹道实践阐释民间宝卷是一个可行的视角。

李老师还重点介绍了闽浙赣活态的“宣卷”仪式，即宣讲宝卷的仪式。江西民间兴盛的萧公信仰文化，正是通过“参老官”的民间宣卷仪式得以广泛传播开来的。他认为，最有意思的现象是宝卷的转化，如将二十五品经文改换成二十五首签诗，用于仪式中的占卜。

讲座尾声，李老师进行了一个精简的小结：首先，宝卷研究值得重视，宝卷不仅是研究宗教史的史料群，还是研究宗教实践的史料群，它可以从多领域切入，是一片可以开垦的学术空间和领域。其次，宝卷与道教有着密切的关系，从道教方向入手去解读宝卷也是一个可能的方向。最后，李老师再次强调，把财神信仰放在宗教实践背景、历史发展脉络里看，能为我们研究财神宝卷提供新的思路。

讲座后，评议人周冶副所长对讲座内容进行了评议。他指出，本次讲座对大家了解宝卷是一个很好的入门介绍，且讲座图文并茂，将宝卷文献和田野实践图片融合地非常充分。周老师又结合自己的理解，分享了自己对“增福财神”和“萧公信仰”两个例子的解读，认为财神信仰在民间宗教中有着深远影响，并认为神明之间转化的有趣现象，对研究其他神明具有一定启示意义。

与会师生也在腾讯会议的对话框中，围绕“宝卷”积极提问，李老师逐一做出详细回应。主持人朱展炎老师总结陈词并感谢大家的热烈参与。至此，我所40周年所庆系列学术讲座第三讲圆满结束。

嘉宾介绍：

李志鸿，中国社会科学院世界宗教研究所副研究员。从事道教与民间宗教研究，著有《道教天心正法研究》等。完成社科基金项目《闽西罗祖教调查研究》等。目前从事社科基金“绝学”项目《道教与民间宝卷》研究。

摄影、撰稿人：王心仪