2020年11月23日下午三点，知名道教研究专家，全国老子道学文化研究会创会会长、中国社会科学院哲学所研究员、研究生院教授、博士生导师胡孚琛教授应邀主讲我所40周年所庆系列学术讲座第二十二讲。本次讲座的题目为：老子其人其书考。讲座由教育部人文社科重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所和四川大学中华文化研究院主办，四川大学道教与宗教文化研究所“道教断代史研究中心”承办，主持人为四川大学道教与宗教文化研究所盖建民教授。本次讲座在宗教所158会议室举行，吸引了六十余人参与聆听。

讲座正式开始之前，主持人盖建民教授做开场致辞，他通过“有字的学问”、“无字的学问”向大家介绍了胡孚琛教授的丰富学术成果，特别强调了胡教授在丹道学方面的开创性贡献。

随后，讲座正式开始。胡教授首先指出随着竹简、帛书《老子》的出土，老子道学文化在中华大地上的复兴已成趋势。接着，胡教授介绍了老子道学文化具有的重要意义，它是人类命运共同体的文化根基，集古今中外文明之精华。创立有时代精神的新道学，对增强我国的综合国力，促进世界和平和人类社会发展有着不可估量的现实意义。

其次，胡教授对学术史上老子其人其书的考据做了简要的回顾。近世学者如梁启超、顾颉刚、冯友兰等皆疑《老子》晚出，最早不过战国末期。更有钱穆先生考定《老子》出于东汉，随着《老子》汉墓帛书和郭店竹简本的面世，这些学者的考据不攻自破。又有王明教授、美籍学者何炳棣院士等的考据论证，不一而足。

再次，胡教授提出，孔子曾师事老子、问礼于老子，老子年长于孔子应无疑义。关于《道德经》的成书过程，决不会为晚于孔子的太史儋所著，而此书初本的作者，当是《史记•周本纪》、《国语•周语》、《国语•郑语》里记载的西周史官伯阳甫（或曰“伯阳父”）。《道德经》之初本以《德经》为主，作者为西周末太史伯阳甫，至老聃提出道论，西出关时完成通行本《道德经》五千余言，一直被历代史官流传，太史儋乃其一道学传人。

最后，胡教授总结儒学文化与道学文化之关系作为讲座尾声。他强调，老子的道是中华民族传统文化的核心，中国哲学本质上是道学；而建立起具有时代精神的新道学具有文化根基的重要意义，是一代学人的历史使命。

讲座最后，胡教授与参会师生进行了精彩的互动。在场师生围绕“老子的最终归处”等提出问题，胡教授予以详细的回答。主持人盖建民教授总结陈词，并向胡孚琛教授赠送纪念卷轴。至此，我所40周年所庆系列学术讲座第二十二讲圆满落下帷幕。

嘉宾简介：胡孚琛，知名道教研究专家，全国老子道学文化研究会创会会长、中国社会科学院哲学所研究员、研究生院教授、博士生导师，著有《丹道法诀十二讲》（三卷本、八卷本）《道学通论》《魏晋神仙道教——抱朴子内篇研究》《道教通论——兼论道家学说》《丹道仙术入门》等。

摄影、撰稿人：魏璟芸