讲座题目：“道源”辩论之源头 -- 魏晋南北朝佛道论衡的再思考

The Origins of the Origin Debates: Buddhist Responses to Daoist Accounts of the Origins of Buddhism (5th-6th centuries)

讲座人：柏夷（Stephen R. Bokenkamp）

（美国加州大学伯克莱分校博士（1986年），美国亚利桑那州立大学国际文学与文化学院学监教授，西南交通大学中国宗教研究中心学术委员会主任）

主持人：李裴（四川大学道教与宗教文化研究所研究员，博士生导师）

评议人：苟波（四川大学道教与宗教文化研究所教授，博士生导师）

讲座时间：2023.7.12 周三 15∶00——17∶00

地点：四川大学望江校区文科楼158会议室

主讲人简介：

柏夷，美国加州大学伯克莱分校博士（1986年），美国亚利桑那州立大学国际文学与文化学院学监教授，西南交通大学中国宗教研究中心学术委员会主任。专长于中国六朝隋唐道教史，特别关注中古道教文献和佛道关系。出版专著《早期道教经典》《祖先与焦虑》《公元四世纪的一个道教世家——〈真诰〉英译第一卷》，发表近四十篇学术论文。曾获得多项荣誉和奖项，如古根海姆奖、美国国家人文基金会基金等等。除在亚利桑那州立大学任教之外，他此前曾任教于印第安纳大学、斯坦福大学，并在普林斯顿大学、复旦大学为研究生开设短期密集讨论班，担任2006－2013年四川大学国家九八五项目工程特聘海外专家。

内容提要：

在中古时期的中国，佛教实践者渐渐开始察觉到中国社会对佛教的“欢迎”似乎过于热烈。佛教越深入民间的思维体系，其汉化的程度就越明显，道教的仿作以及疑经的制作就越广泛。到四世纪后半叶、有的佛教徒开始采取护教活动以维护他们认定的“纯洁性”。关于他们的努力，现存的资料很丰富。这得益于佛教徒勤奋地，大量地搜集了有关佛法来华以后发展的相关表征，例如僧佑著的《弘明集》。本讲座试图从《弘明集》中张融（444-497）与周颙之间的函件入手，来论证在当时佛教徒眼中最危险的挑战实则来自于道教。两个佛教徒争论的重点是张融所写的《门律》——此著作今不存，大概为一本类似于《颜氏家训》的书，作为留给张家后代的遗训。但是引起周颙的反驳只有其中一条：“道也与佛，逗极无二。”虽然此句短促，但是他们围绕这一句展开的讨论足够让我们回顾一下魏晋南北朝的经营对于“宗教”的态度与要求。