2026年5月22日至24日，由四川大学道教与宗教文化研究所与四川博物院联合主办的“佛教文物与佛教史”学术交流活动暨第五届中国佛教史论坛在成都成功举办。本次活动得到资阳市博物馆、峨眉山博物馆、内江市张大千纪念馆协办支持。来自中国社会科学院、北京大学、南京大学、浙江大学、香港中文大学、台湾大学、中国国家博物馆等高校、科研院所及文博机构的近百位学者参会。

5月23日上午，开幕式在四川博物院学术报告厅隆重举行，由四川大学道教与宗教文化研究所王大伟研究员主持。四川博物院党委书记向和频、四川大学社科处副处长查庆、四川大学哲学系与宗教所党总支书记及哲学系系主任史冰川、四川大学道教与宗教文化研究所教授段玉明先后致辞，对本次论坛的举办表示祝贺，并期待学界同仁深化交流、凝聚共识，推动佛教文物研究与佛教史学科协同发展。中国佛教协会驻会副会长、成都文殊院住持宗性法师也为本次活动发来贺信。

主旨发言环节由南京大学副院长邵佳德副教授主持，八位知名专家学者围绕佛教史研究的根本性议题展开报告。中国社会科学院世界宗教研究所黄夏年研究员探讨“禅宗宗统·祖统·法统与佛教中国化”；山东大学哲学与社会发展学院、犹太教与跨宗教研究中心讲席教授李向平以“无我”到“清规”为视角分析中国佛教制度运作中的心态与秩序；中国社会科学院世界宗教研究所李建欣研究员以尉迟酣现代中国佛教史的三部曲为例反思中国佛教史书写的范式；香港中文大学哲学系姚治华教授通过文献分析重审印度瑜伽行派论师无性与佛教量论学派创始人陈那之间的关系。

南京大学哲学学院杨维中教授关注西域佛教与佛典文本向汉地的传播路径；北京大学王颂教授就华严思想三元范畴的两种架构展开讨论；四川大学中国俗文化研究所所长何剑平教授分享了“敦煌疑伪经文献的处理方式及其研究的未来趋向”；浙江大学文学院院长冯国栋教授讨论了如何理解佛教史传文学性与历史性之间的张力关系。报告涵盖了佛教史研究领域从哲学义理到社会制度、从文本传播到史学建构的多元维度，既有对印度佛教思想源头的追溯，也有对佛教中国化进程的宏观审视，充分体现了当前佛教史研究的深度与广度。

5月23日下午，第五届中国佛教史论坛举行。本届论坛分设“中国佛教思想史”“中国佛教社会史”“中国佛教文献与文学史”“人间佛教的历史与中国社会的宗教信仰”“巴蜀石窟造像与区域佛教史”“中国佛教史与世界文明”六大议题。与会学者聚焦具体文献、造像、制度与信仰实践展开互评交流，各分论坛均设学术总结环节，系统凝练研讨成果与未来研究方向。

本次活动突破单一会议模式，整合了学术讲座、主旨报告、分论坛研讨、专题展览、专场参观、田野考察等多种形式。5月16日，四川大学道教与宗教文化研究所王大伟研究员主讲“大宋往事——宋代僧人的日常生活”，为论坛预热。5月22日晚，与会学者专场参观四川博物院“古代四川”系列展厅，近距离观摩南朝佛教造像等珍贵文物。5月24日，专家赴新津观音寺开展田野考察，实地观摩明代毗卢殿与观音殿壁画及塑像群。同日下午，南京师范大学杨剑霄副教授应邀主讲“天授民时：魏晋南北朝时期的佛教天文学”，为普通大众了解佛教天文学提供了宝贵机会。活动期间，四川省石窟寺专题展在四川博物院北门广场同步展出，以广元、绵阳、资阳、巴中四市的石窟寺及摩崖造像为重点，呈现四川石窟文化遗产的整体面貌。

本次活动的成功举办，是四川大学道教与宗教文化研究所依托传统宗教学与佛教史学科优势，深化校馆协同、推动跨学科跨平台融合的重要实践。以此为契机，宗教所将进一步联合国内外文博与学术机构，持续推动佛教文献、艺术与社会史研究的深度整合，系统深化巴蜀佛教文化遗产的学术认知，着力构建具有中国特色的佛教文物与佛教史研究话语体系。与会学者一致认为，本次活动聚焦佛教中国化的重大命题，在佛教思想史、佛教社会史、佛教文献与文学史、人间佛教、巴蜀佛教与区域佛教史、中国佛教史与世界文明等领域作出了创新探索，将为新时代宗教学学科建设以及构建中国哲学社会科学自主知识体系注入新的学术动能。

撰稿：江依新、包钰

图片来源：四川博物院