盖建民教授

亲爱的2020届全体毕业生同学们，大家下午好！

时光荏苒，岁月如梭。转眼又到了毕业季。今天是注定要载入川大史册的日子。本届哲学专业同学是哲学系复系60周年的第一届毕业生，有着特殊的纪念意义，非同一般。

在这里，我还要接着补充一点。今年恰逢卿希泰先生创建四川大学宗教学研究所40周年，今天宗教所一共有21位硕士（有一位来自越南留学生），9位博士顺利毕业，这30位同学是宗教所历史上第35届毕业生，祝贺大家。

党总支安排我在这个隆重的毕业典礼上，代表宗教所行政领导致辞，其实在今天这样一个特殊的日子里，我更愿意以一个有着35年教龄老教师的身份与庚子年新科诸君这样一个因缘殊胜的毕业群体说说心里话，分享诸位的喜悦和我这几天在毕业季里的一些感受，与诸位同学共勉。

从去年末，所里就紧锣密鼓地开始筹办宗教所建所40周年的学术庆典活动，我们准备以文会友，出两本纪念性文集。一本是《四川大学宗教学研究所成立四十周年同仁文存》，另一本是《四川大学宗教学研究所成立四十周年同仁文录》。在我和周冶副所长商量给出版社报选题时，按照当下时髦的惯例要取一个比较响亮的正标题，以博人眼球。

这可把我难住了，我没有什么文艺细胞，想了很久，想起学生时代很喜欢读的苏东坡的一首诗《和子由渑池怀旧》：

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥；

泥上偶然留指爪，飞鸿那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题；

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

所以当时就想化用“泥上偶然留指爪”来形象地描绘宗教所四十年来在卿先生老一辈学者带领下走过的艰难创业历程与成就，以“雪泥鸿爪”作为书名，报给出版社。

后来，在征求所里美学专业教授时，包括史冰川书记在内，都认为“雪泥鸿爪”虽然有多重意境，但似乎有点“凄美”之感，与40周年喜庆日子不太搭调。于是乎，余又请教了几位行家备选了七八个有典出的雅名，最后经与所里的老前辈陈兵先生、杰出教授詹老师等人商议，最后确定了两个书名：一是《了然不惑：四川大学宗教学研究所成立四十周年同仁文存》，另一本是《惟贞不惑：四川大学宗教学研究所成立四十周年同仁文录》，陈兵先生也欣然题写了书签《了然不惑》《惟贞不惑》[1]书签，今天我也把陈先生的手迹条幅带到会场来了，下面请朱展炎老师给大家展示分享一下。

几年前，同学们从祖国各地四面八方来到四川大学求学，今天你们学成毕业，即将开启新的人生旅途。

不管将来诸君从事什么职业，作为一名老师，我还是希望大家不要忘记自己曾经是百年川大的一名学子，不要忘记自己是一个读书人，在未来的人生道路上，在应对柴米油盐的烟火生活中，始终能够继续快乐地“悦读”与思考，不要只读当下时髦的电子快餐，要多读纸质经典，多读圣贤之书；如有余力，要当著书立说，做到既“凝神读书”又“澄怀观道”，在未来的学问人生中有所成就。

前几天，有两位同学为了制作毕业纪念册来采访我，我想了四句话十六个字，与同学们共勉。

深耕文本，

脚踏实地；

久久为功，

止于至善。

中国号称文献名邦，中国宗教典籍浩如烟海。因此，我希望同学们毕业以后，在未来的学术道路上，一方面要围绕典籍文献深耕，另一方面，要走向田野，用文献诠释田野资料，在田野中理解文献，互证互释。我相信，同学们持之以恒，一定会在未来的学术道路上有所建树。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”

最后谨祝同学们宏图大展，前程似锦！

希望同学们常回母校看看，这里永远是你们的家！

谢谢大家的聆听！

2020-6-23  

[1] 孔夫子虽云“四十而不惑”，但如何才能做到真正不惑？老夫子似乎语焉不详。面对纷纷扰扰的世界，要保持一颗不惑之心，在道家看来，不外乎有内外两种超越之道。对内而言，澄神明达而“了然”；对外而言，秉持正道正行而“惟贞”。澄心守正，内外兼具，方能超越。