欧福克著 |《法言：四川道教斋醮科仪与儒家团体刘门》介绍-四川大学-道教与宗教文化研究所

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欧福克著 |《法言：四川道教斋醮科仪与儒家团体刘门》介绍

信息来源：发布日期：2021-10-17

本所欧福克（Volker Olles）老师代表性专著《法言》介绍

Ritual Words

Daoist Liturgy and the Confucian Liumen Tradition in Sichuan Province

《法言——四川道教斋醮科仪与儒家团体刘门》

The Qing dynasty scholar Liu Yuan (1768–1856) developed a unique system of thought, merging Confucian learning with ideas and practices from Daoism and Buddhism, and was eventually venerated as the founding patriarch of an influential movement combining the characteristics of a scholarly circle and a religious society. Liu Yuan, a native of Sichuan, was an outstanding Confucian scholar whose teachings were commonly referred to as Liumen (Liu School). Assisted by his close disciples, Liu edited a Daoist ritual canon titled Fayan huizuan (Compendium of Ritual Words). Daoist priests affiliated with the Liumen community and using the Fayan huizuan canon in their rituals constituted an independent liturgical branch of Daoism, which is still extant and known under the name of “Fayan tan” (Altar of Ritual Words).

Following a comprehensive description of the Liumen tradition, the volume by Volker Olles discusses the compilation history of the Fayan huizuan canon, the lineage of the Fayan tan priests, as well as the temporal framework of their liturgy. The main part of the volume consists of a detailed study of the ritual canon, identifying its textual sources and describing its pantheon, the influence of the Liumen ideology on its texts, as well as the function and performance of its rituals in contemporary religious practice. Furthermore, concluding thoughts about the Fayan tan tradition’s role in present-day Sichuan constitute the epilogue. By showing how members of the Confucian elite were involved in the evolution of modern Daoism, this study sheds light on hitherto obscure or poorly understood aspects of the intellectual and spiritual culture of Southwest China.

中文簡介：

Ritual Words是一份深具開創意義的研究。它綜合了謹慎的科儀本分析、田野調查與口述史資料，探討晚清至當代道教禮儀、儒家文化與公民社會的表現在中國西南部的多重面貌。清代學者劉沅（1768–1856）是本書的靈魂人物。這位四川本地人結合了儒學與佛、道二教之理念與實作，發展出一套獨特的思想體系。後來他被尊奉為「劉門」的創始人。該派系兼具有學術與宗教團體的特質，頗有影響力。在弟子們的幫助下，劉沅編輯了《法言會纂》這部道教科儀經典。他的學說與《法言會纂》一書構成了一個獨立的道教支派之基礎，如今此教派以「法言壇」為名持續存在，且為人所知。

作者简介：

欧福克（Volker Olles），一名欧理源，男，德国波恩人，1998年在波恩大学取得硕士学位，2005年在柏林洪堡大学取得博士学位，现任四川大学道教与宗教文化研究所副研究员。

2000年至2005年在柏林洪堡大学汉学系担任讲师，师从著名道教学者常志静教授；2006年至 2008年获得德国科研协会（DFG）研究项目资助，在柏林洪堡大学展开独立科研项目；2009年至2011年获得台湾蒋经国基金会研究项目资助，至2013年在德国莱比锡大学东亚研究所从事博士后研究工作，师从中国宗教学者柯若朴教授；2013年至2014年供职于柏林洪堡大学历史系，参加“中世纪社会中的基金文化”跨专业科研项目，负责中国方面内容。先后两次获得德意志学术交流中心（DAAD）奖学金，1992年至1994年在四川大学留学，1998年至1999年在四川大学宗教研究所从事研究工作。主要研究方向为四川道教之近现代史与现状、中国宗教中的神圣空间（宗教地理）、四川刘门及法言坛、宫观及民间斋醮科仪、宫观（寺庙）历史与文化、传统宗教出版业、宗教碑铭学、道教环保伦理等。已发表专著3部、学术论文30余篇、书评8篇。其中8篇论文、3篇书评发表于A&HCI期刊《德国东方学会杂志》（创刊于1847年）。2013年，专著Ritual Words（《法言——四川道教斋醮科仪与儒家团体刘门》）荣获德国东方学会（DMG）研究论著大奖。

论著目录

专著

Spuren des Himmelsmeisters: Zur Rolle von Zhang Daoling in der frühen daoistischen Religion（天师圣迹——关于张道陵在早期道教史上的地位），Münster: Lit出版社，1998年（德文）。

Der Berg des Lao Zi in der Provinz Sichuan und die 24 Diözesen der daoistischen Religion（四川新津县老君山与道教二十四治），Wiesbaden: Harrassowitz出版社，2005年（德文）。

Ritual Words: Daoist Liturgy and the Confucian Liumen Tradition in Sichuan Province（法言——四川道教斋醮科仪与儒家团体刘门），Wiesbaden: Harrassowitz出版社，2013年（英文）。

书籍论文

Stars and Legends: Some Observations about Sacred Space in Daoism（星宿与传说——有关道教神圣空间的一些看法），载Scriptures, Schools and Forms of Practice in Daoism. A Berlin Symposium，Poul Andersen（安保罗）、Florian C. Reiter（常志静）主编，Wiesbaden: Harrassowitz出版社，2005年，第233–252页（英文）。

Die Metamorphosen des Meisters: Einige Eindrücke vom Bild des Konfuzius im Buch Zhuangzi（夫子之幻化——庄子笔下的孔子），载Chinesische Religion und Philosophie，Konrad Meisig主编，Wiesbaden: Harrassowitz出版社，2005年，第69–91页（德文）。

Die Praxis der chinesischen Religionen in der Gegenwart（中国宗教之现状），载Das Reich der Mitte – in Mitte: Studien Berliner Sinologen，Florian C. Reiter（常志静）主编，Wiesbaden: Harrassowitz出版社，2006年，第151–164页（德文）。

Chinese Literati and Daoist Sacred Space: A Nineteenth Century Inscription in Pujiang County, Sichuan Province（中国文人与道教神圣空间——四川蒲江县的一通清朝碑文），载Purposes, Means and Convictions in Daoism. A Berlin Symposium，Florian C. Reiter（常志静）主编，Wiesbaden: Harrassowitz出版社，2007年，第221–230页（英文）。

The Way of the Locust Tree Studio: Preliminary Remarks on the Foundations and Functions of the Popular Religious Liumen Movement（槐轩之道——刘门教的基础与作用初探），载Foundations of Daoist Ritual. A Berlin Symposium，Florian C. Reiter（常志静）主编，Wiesbaden: Harrassowitz出版社，2009年，第107–117页（英文）。

Der Mensch zwischen Himmel und Erde: Auf dem Weg zu einer daoistischen Umwelt-Ethik – historische Wurzeln und gegenwärtige Erscheinungsformen（天与地之间的人——道教环保伦理的历史根源与当代表现），载Olympische Spiele 2008. Chinas Herausforderungen，格廷根应用文化研究院编，2009年，第163–190页（德文）。转载Zeitschrift für Qigong Yangsheng（气功养生杂志）2011年，第20–32页。

The Division of Labor between the Way and Ritual: Preliminary Remarks on the Ritual Canon Fayan huizuan and the Fayan tan Tradition（道、法的分工——《法言会纂》一书与法言坛法脉初探），载Exorcism in Daoism. A Berlin Symposium，Florian C. Reiter（常志静）主编，Wiesbaden: Harrassowitz出版社，2011年，第105–135页（英文）。

The Gazetteer of Mt. Tianshe – How the Liumen Community Reshaped a Daoist Sacred Mountain（从《天社山志》一书了解槐轩门人对一座道教名山的改造），载Chinese and European Perspectives on the Study of Chinese Popular Religions，Philip Clart（柯若朴）主编，台北：博扬文化事业有限公司，2012年，第229–263页（英文）。

Religiöse Stiftungen in China（中国佛寺、道观的“常住”概念——唐宋时期的宗教基金），载Enzyklopädie des Stiftungswesens in mittelalterlichen Gesellschaften（中世纪基金文化百科全书）第二卷，Michael Borgolte主编，Berlin: De Gruyter出版社，2015年，第685–762页（德文）。

Daoistisches Mönchtum und Klosterleben in Vergangenheit und Gegenwart（道教出家制度与宫观生活——过去与现今），载Weltfremdheit: Alternative Lebensentwürfe in den Religionen der Welt，Polykarp Ulin Agan SVD主编，Siegburg: Franz Schmitt出版社，2015年，第63–83页（德文）。

川西夫子论碧洞真人——刘止唐笔下的陈清觉，兼论四川道观与民间团体的关系和互动，载《第四届中国（成都）道教文化节“道在养生高峰论坛暨道教研究学术前沿国际会议”论文集》，主编：盖建民，副主编：周冶、朱展炎，成都：巴蜀书社，2015年，第567–581页（中文）。

道、法的分工：四川法言坛的法脉及特点，载《“回顾与展望：青城山道教学术研究前沿问题国际论坛”文集》，主编：盖建民，副主编：周冶、朱展炎，成都：巴蜀书社，2016年，第708–727页（中文）。

试论道教对环保伦理的具体贡献，载《道法自然德化天下：中国云南道教文化（国际）学术研讨会论文集》，主编：廖东明，北京：宗教文化出版社，2018年，第354–364页（中文）。转载于《云南宗教研究2018·宗教与生态文明建设》，主编：萧霁虹，副主编：王碧陶、胡小柳、梁晓芬，北京：宗教文化出版社，2021年，第274–288页。

青城山的贡茶传统与傅圆天大师的自养精神，载《弘道利人服务社会——傅圆天大师道教思想学术论坛文集》，主编：盖建民，副主编：朱展炎、周冶，北京：宗教文化出版社，2019年，第100–106页（中文）。

期刊论文、散文

青城逍遥游，载《今日四川》1994年秋（总第25期），第22页（中文）。

Das Erbe des Himmelsmeisters: der ‘Berg des Laojun’ in der Provinz Sichuan und seine Bedeutung als daoistisches Heiligtum vom 2. Jahrhundert n. Chr. bis in die Gegenwart（天师遗风——四川老君山与其作为道教圣地的意义，公元二世纪至当代），载Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft（德国东方学会杂志）150/1（2000年），第269–297页（德文）A&HCI期刊。

Der unsterbliche Lehrmeister: Chinesische Literati und religiöses Verdienst in einer Inschrift von 1858 auf einem heiligen Berg der Daoisten im Kreis Pujiang, Provinz Sichuan（不朽之恩师——中国文人与宗教功德，四川蒲江县长秋山的一通清朝碑文），载Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft（德国东方学会杂志）153/2（2003年），第395–416页（德文）A&HCI期刊。

保护洞天福地，建立人间仙境——四川新津县老君山的历史与现状，载《中国道教》2007年4期，第58页（中文）。

Literatenkultur und Daoismus – Anmerkungen zur Rolle der daoistischen Religion im Leben und Wirken chinesischer Literati（士人文化与道教——论道教在中国文人生活中的地位），载Annals of the Sergiu Al-George Institute XII–XVI (2003年–2007年)，第111–119页（德文）。修订版载Zeitschrift für Qigong Yangsheng（气功养生杂志）2012年，第26–35页。

Lord Lao’s Mountain: From Celestial Master Daoism to Contemporary Daoist Practice（从早期天师道到当代道教实践——老君山的源和流），载Journal of Daoist Studies（道学杂志）2（2009年），第109–136页（英文）。
Das Dao des Herrn von der Schnurbaumgalerie: Die konfuzianisch-daoistische Liumen-Bewegung im China des 19. und 20. Jahrhunderts（槐轩之道——近代中国贯通儒、道的刘门学说及团体），载Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft（德国东方学会杂志）159/1（2009年），第129–140页（德文）A&HCI期刊。
Der Wahre Mensch von der Smaragdgrotte: Teil I einer Reihe kommentierter Übersetzungen von fünf Inschriften aus der Liumen-Tradition in der daoistischen Anthologie Chongkan Daozang jiyao（碧洞真人墓碑——《重刊道藏辑要》中五通刘门碑铭德译文系列之一），载Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft（德国东方学会杂志）163/2（2013年），第485–504页（德文）A&HCI期刊。
Der Palast der Grauen Ziege: Teil II einer Reihe kommentierter Übersetzungen von fünf Inschriften aus der Liumen-Tradition in der daoistischen Anthologie Chongkan Daozang jiyao（重修青羊宫碑记——《重刊道藏辑要》中五通刘门碑铭德译文系列之二），载Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft（德国东方学会杂志）166/2（2016年），第443–466页（德文）A&HCI期刊。
老子隐居之所：以《天社山志》为中心的历史地理考察，胡锐译，载《宗教学研究》2018年第3期，第68–75页（中文）。转载于《中国人民大学复印报刊资料·宗教》2019年第1期，第86–94页。

Die Halle der Drei Ursprünge: Teil III einer Reihe kommentierter Übersetzungen von fünf Inschriften aus der Liumen-Tradition in der daoistischen Anthologie Chongkan Daozang jiyao（重修青羊宫三元殿碑记——《重刊道藏辑要》中五通刘门碑铭德译文系列之三），载Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft（德国东方学会杂志）168/2（2018年），第465–480页（德文）A&HCI期刊。

Merit and Virtue – Buddhist and Daoist Foundations in China (500–1500 CE)（功与德——公元500–1500年间中国佛、道教的宗教基金概念），载Endowment Studies（基金文化研究）3（2019年），第36–52页（英文）。

刘门道经——清末、民国时期道书“教外别传”的实例，载《道学研究》2019年第1期，第101–115页（中文）。

Die Halle der Drei Reinen und der Pavillon der Acht Trigramme: Teil IV einer Reihe kommentierter Übersetzungen von fünf Inschriften aus der Liumen-Tradition in der daoistischen Anthologie Chongkan Daozang jiyao（青羊宫重修三清殿八卦亭碑记——《重刊道藏辑要》中五通刘门碑铭德译文系列之四），载Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft（德国东方学会杂志）169/2（2019年），第437–453页（德文）A&HCI期刊。

主簿山治的宗教地理考察，载《宗教学研究》2019年第4期，第50–57页（中文）。转载于《中国人民大学复印报刊资料·宗教》2020年第2期，第XXX页。

《法言会纂》及法言坛考述，郭佳兴译注，载《宗教学研究》2020年第3期，第13–18页（中文）。

槐轩之道——四川刘门的源和流，载《双流文艺》2020/06，总第四期，第80–81页（中文）。

长秋仙迹——重访蒲江太清观，载《闻道》2020年第3期，第47–51页（中文）。

Verborgene Tugend: Liu Yuan über Laozi. Teil V einer Reihe kommentierter Übersetzungen von fünf Inschriften aus der Liumen-Tradition in der daoistischen Anthologie Chongkan Daozang jiyao（隐德之士——刘沅笔下的老子：《重刊道藏辑要》中五通刘门碑铭德译文系列之五），载Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft（德国东方学会杂志）171/1（2021年），第173–190页（德文）A&HCI期刊。

近代成都宗教、文化、慈善中的刘门及刘氏家族，王亚译注，载《宗教学研究》2021年第2期，第249–258页（中文）。

书评

Ger Teitler、Kurt W. Radtke主编：A Dutch Spy in China. Reports on the first phase of the Sino-Japanese war (1937–1939)，载Zeitschrift der Deutschen Morgenländi-schen Gesellschaft（德国东方学会杂志）152/2（2002年），第467–468页（德文）A&HCI期刊。

Robert P. Hymes（韩明士）著：Way and Byway. Taoism, Local Religion, and Models of Divinity in Sung and Modern China，载Orientalistische Literaturzeitung（东方研究论著杂志）98（2003年）3，第417–424页（德文）。

Phyllis Granoff、Koichi Shinohara（篠原悌一）主编：Pilgrims, Patrons, and Place. Localizing Sanctity in Asian Religions，载Zeitschrift der Deutschen Morgen-ländischen Gesellschaft（德国东方学会杂志）155/2（2005年），第687–690页（德文）A&HCI期刊。

Benjamin Penny（裴凝）主编：Daoism in History: Essays in Honour of Liu Ts’un-yan，载Journal of Chinese Religions（中国宗教研究集刊）34（2006年），第136–140页（英文）。

Hubert Seiwert（苏为德）著：Popular Religious Movements and Heterodox Sects in Chinese History，载Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft（德国东方学会杂志）157/1（2007年），第261–264页（德文）A&HCI期刊。

David A. Palmer（宗树人）著：Qigong Fever. Body, Science and Utopia in China，登载于H-Soz-u-Kult (Communication and Information Services for Historians)，2010年，网址：http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/rezensionen/2010-4-070（德文）。