2017年6月2日晚19:00-21:00，山东大学人文社科一级教授李炽昌莅临四川大学望江校区文科楼158学术报告厅，为道教与宗教文化研究所师生开设“经文与经世：诠释希伯来宗教的双重关注”的专题讲座。

讲座由四川大学道教与宗教文化研究所田海华教授主持，我所的陈建明教授、林庆华教授与朱展炎博士等师生50余人聆听了讲座。

李炽昌教授从不同的角度对希伯来圣经进行了阐述，探讨了古代以色列人对神圣的追寻，以及由此产生的生命情怀。作为世界上三大一神论宗教之来源的一个基础文本，希伯来圣经是人类文化遗产之不可或缺的一部分，它体现了宗教社群在历史场景中的智慧。其作者试图通过著述去书写生命，而作为读者的我们，为了在具体的社会政治处境中活化经文而去理解它。希伯来圣经诠释的这两重任务，要求读者去研究圣经的不同面向。古代以色列人从生命中的生死祸福，透视了人生的奥妙与不测，洞悉了神人维度对生活的重要性。他们将民族的历史记忆与对未来生活的憧憬“文本化”（textualizing life）为经典，也将文本“生活化”(enlivening text)为经世致用的社群关顾与宗教情怀。“经文”意指经营文本，其目的在于经理世界，我们钻研经典，是要探索人生。通过对希伯来圣经的经文分析，李炽昌教授呈现阅读宗教经典的丰富经验。

李炽昌教授以《创世记》伊甸园的叙述为例，说明了希伯来圣经丰富多元的文化与历史背景。在基督教传统里，伊甸园故事通常被解释为“原罪”的来历，但是，李炽昌教授指出这一故事并没有任何一个词提到“罪”，尽管，上帝的确惩罚了男人和女人，并将他们赶出了伊甸园。在对《创世记》3:23-25中人被赶出伊甸园的解读中，李炽昌教授结合古代西亚的神话《吉尔伽美什史诗》、《阿达帕》与《阿特拉哈西斯》，指出经文通过伊甸园故事对人类生存现象进行了解释与说明，回答了以下几个问题：人如何成为真正意义上的人？男人与女人的关系如何形成？人类的繁衍（生育）如何取代了不死的可能性？知识如何既给人带来光明又为人带来灾难？人具有理性与创造力，可以追求知识，但是，人的生命是有限度的。

在当代中国文化的语境里，李炽昌教授探寻了如何解读希伯来圣经这一古代经典，如何使古代以色列人的生命文本化，并在跨文本与跨文化的阅读策略中赋予它新的生命力。他指出西方的圣经研究注重对文本的历史和文学维度的考察，如此进路当能为中国的经学提供某种参考。同样，他相信中国丰富深厚的经学传统也能帮助我们对圣经的理解。最后，李炽昌教授与同学们展开了互动，回答了同学们提出的问题。讲座现场，气氛热烈。讲座在师生们的热烈掌声中圆满结束。

 李炽昌教授简介： 爱丁堡大学哲学博士（1980年），国际知名圣经学者，亚洲圣经研究学会（Society of Asian Biblical Studies）创会主席，现任山东大学哲学与社会发展学院及犹太教与跨宗教研究中心之人文社科一级教授，饶宗颐宗教与中国文化研究所所长，美国圣经文学学会（Society of Biblical Literature）董事，曾任香港中文大学文化与宗教研究系系主任与资深教授，香港中文大学中国文化研究所所长，文学院院长。主要研究领域：希伯来文化与圣经研究，圣经的跨文本诠释，西亚文明的文化与宗教传统，中国经典著述中的宗教世界，中国基督徒的宗教与文化身份。出版于国内的中文著述：著有《跨文本阅读：< 希伯来圣经>诠释》、《生命言说与社群认同》（合著），主编《文本实践与身份辨识：中国基督徒知识分子的中文著述1583-1949》与《圣号论衡：晚清< 万国公报>基督教“圣号论争”文献汇编》等。任Global Bible Commentary, Journal of Biblical Literature, Review of Biblical Literature, Biblical Interpretation以及Journal of World Christianity等国际学术期刊编审。