12月22日下午15:00，清华大学建筑设计研究院文化遗产保护中心的陶金先生莅临四川大学望江校区文科楼158学术报告厅，为道教与宗教文化研究所师生开展了《城隍的新衣—活偶神像初探》专题讲座，场内座无虚席。讲座由道教与宗教文化研究所所长盖建民教授主持。

  讲座伊始，陶金先生从“佛教政府征服中国了吗”这个问题入手，阐发对了Buddho-Taoism这一造词的疑问，引出了他的研究是“想回到中国本土宗教文化里来”这一初心，从而开始了他对我国传统文化的一系列研究，而今天的讲座就是研究的开始——对中国传统城隍信仰之活偶神像的研究。淘金先生以一段宝贵的在城隍庙中为城隍活偶神像更衣的摄影记录将我们引入了对于城隍信仰的研究，并向我们展示了他在多年对城隍文化的田野研究中所搜集到的图像和影音资料。足见淘金先生在这一话题研究中丰富夯实的知识和资料累积。

  讲座中，淘金先生的课题脉络流畅清晰，他从宗教仪式空间的研究；讲到活偶神像宗教空间；到活偶神像的七个特征，包括等身、四肢关节、衣冠、须发等；到活偶神像与金身神像的区别；到最后与宗教建筑四个场景即游、晏、朝、寝相关的神圣空间与神圣时间交叉的空间研究，自成一个饱满完整的体系。其间，还向我们补充了关于中国传统的对于身体完整，肉身不朽的神圣观念，民间从事神像服务工作者的资料搜集，鬼神有形仙真无形的民间思想科普等文化背景知识。整个讲座内容丰富，图像和影音资料翔实，使在座各位对城隍活偶神像的内容有一个清楚完整的了解。陶金先生同时也在结尾阐发了他对民间宗教研究的态度——我们要从中国宝贵宏大的传统文化中发掘出本土宗教的魅力。

  随后，为了能够更深入地让在座者更深入地了解城隍与活偶神像的一些问题，盖建民教授给大家提供了提问的机会，让陶金先生与到场的老师和同学进行了充分的互动，陶金先生回答了大家提出的侍奉神像的眷属与神像的臣属关系研究、对人身体保全的思想与道教肉形残缺神形不灭的差别以及制作偶像的民间群体信仰规矩情况等系列问题。

  讲座尾声，盖建民教授对讲座内容进行总结，并同时提出希望下次还有机会邀请到陶金教授为我们讲学。在场老师同学也纷纷与陶金教授合影留念。最后，场内人士以热烈的掌声对陶金教授的精彩演讲表示真挚的感谢。至此，本次讲座圆满结束。

  嘉宾简介: 陶金，建筑师，清华大学建筑设计研究院文化遗产保护中心。在对宗教建筑设计进行当代化转译的同时，长期从事于江南地区的道教科仪整理与研究。曾策划并完成了“上海道教科仪数字化保存项目”，并发表相关论文多篇。近年来又协助故宫博物院整理并研究明清内廷道场的陈设与历史。现主要致力于中国本土神圣空间研究以及“洞天福地”申报世界文化遗产的工作。

（供稿：陈俊文）