2018年5月22日下午，我国著名道教研究专家、原上海社会科学院宗教研究所所长陈耀庭教授在四川大学文科楼158学术报告厅讲述了自己的学术研究之路。讲座由四川大学道教与宗教文化研究所所长盖建民教授主持，四川省社会科学院文学所所长苏宁研究员、我所欧福克副研究员以及硕博研究生40余人聆听了讲座。

讲座之初，盖建民所长对陈耀庭教授进行了简要的介绍，陈耀庭教授与卿希泰教授有着40多年的学术交谊，这也是陈耀庭教授第四次莅临宗教所讲座，陈耀庭教授的著作等身，不仅在学界有着极高的声誉，还有着深厚的家学渊源，是一位非常全面的道教研究大家。接下来，陈耀庭教授将自己出版的著作《道教神学概论》、《陈耀庭道教研究文集》赠与我所图书资料室，盖建民所长代表我所接受赠与，并回赠《回顾与展望道教学术前沿文集》和《道在养生论文集》。

陈耀庭教授首先讲授了自己早年的从学经历。其父亲陈莲笙大师是中国道教协会原副会长、中国道教协会顾问、上海市道教协会原会长、上海城隍庙住持，为知名的道教科仪音乐大师，儿时因为继承家学的渊源，对道教有天然的感情，这就使自己对道教文化有很强的亲切感。后来进入基督教会中学学习，接受了系统的现代教育。1956年陈耀庭因为自己对文学的热爱考进了北京大学中文系，在北大求学使其接受了北大的严格的学术训练，阅读了大量的学术经典，这些经历就成为陈耀庭教授学术研究的基础。

从北大毕业后，陈耀庭教授在成人学校当过老师、又接受了工农兵再教育、经历了轰轰烈烈的“文化大革命”......恢复高考后，遗憾没有进入中国社科院读研，在罗竹风的帮助下，进入上海社科院，开始从事当代宗教和世界宗教文化研究工作。在编纂《中国大百科》宗教部分道教卷内容期间，陈耀庭教授来到川大与卿希泰教授等老一辈川大宗教所的学术前辈结下了深厚的学术友谊。在日后的道教研究学术生涯中，陈耀庭教授提出的“宗教是有信仰者组成社会实体”“宗教最活跃的是宗教徒”等观点，都对于学界产生深远的影响。

在谈到宗教的研究方法时，陈耀庭教授首先引用罗竹风先生的名言：“宗教研究工作者，一开头就以‘宗教是鸦片’作为指导思想，那么文章就没有什么好做的了。问题绝不会这样简单。马克思主义对宗教的论断，是离不开社会现实，离不开政治斗争，离不开特定的历史背和各国国情的。”也就是宗教研究要求有实事求是的态度，之后又引用汤用彤先生在佛教研究的学术态度，说明宗教研究也要有心性的体会。以及从事学术研究要懂目录学的方法、要合理使用工具书、要有学术前沿意识、要了解国内外的研究动态等的介绍，都对在场的同学带来了深刻的启迪。

盖建民所长在总结的时候谈到自己的体会，陈耀庭教授是我们学习的榜样和楷模，其学术视野十分开阔，在学界具有极高的学术认可度，陈教授这种特别强调对传统文史哲研究方法的继承的观点，以及对道教学术前沿的有一种全面把握的宏观视角的观点，“眼光不仅要向上，也要向下”，这些认识都是我们需要学习和思考的。

最后，陈耀庭教授就“文学与全真道士修行的关系”“中国民间散居道士的合法化问题”做出了详细的解答，同时陈耀庭教授也希望从事宗教学术研究的人要在学术之林中保持自己的研究特色。两个多小时的学术盛宴，内容丰富，令人深思，最后在全体聆听讲座的师生的掌声中结束。

嘉宾介绍：陈耀庭，1939年出生，上海市人，1963年北京大学中文系毕业。1981年调入上海社会科学院宗教研究所，先后任该所副所长、代所长、所长。研究员。2001年退休。现旅居澳洲。曾任：中国宗教学会理事，上海宗教学会理事，上海社联委员。现任：四川大学讲座教授，香港道教学院客座教授，上海城隍庙、上海道教学院、新加坡道教学院顾问。曾参与主编《道藏要籍选刊》（10册）、《藏外道书》（36册）等，著有《道教在海外》、《逍遥达观——仙与人生理想》、《道教礼仪》、《道教神学概论》、《全真道诗欣赏》、《陈耀庭道教研究文集》等。曾赴法国、德国、美国、日本、新加坡、马来西亚等国和中国香港、台湾地区访问讲学和研究工作。

（供稿：王禹栋）