2024年12月3日晚7点，四川大学道教与宗教文化研究所宗教文化论坛2024年度系列讲座第26讲在望江校区文科楼162会议室举行，由云南大学西南边疆少数民族研究中心陈斌教授主讲，主题为“南方丝绸之路上的南诏国”。四川大学道教与宗教文化研究所张泽洪教授主持会议，何正金博士参与评议，我所与全国各高校百余名硕、博士研究生以及学界同行参加讲座。

陈斌教授以张骞出使大夏，发现南诏国境内的南方丝绸之路新通道这一历史事件为切入点，对南诏时期南方丝绸之路的状况及其变化原因、南方丝绸之路上的物资贸易与文化交流展开详细阐述，强调了南方丝绸之路的重要价值。

首先，陈斌教授介绍了发现南方丝绸之路新通道的历史背景以及在历史上这条通道的发展情况。从史料记载来看，在张骞发现这条通道并汇报给汉武帝之后，汉武帝遣派使者前去打通这条通道，但由于昆明族的阻拦而失败。陈斌教授指出，这种失败只是从西汉政府层面而言，但是在民间这条通道却是一直存在的。

接着，陈斌教授介绍了南诏时期南方丝绸之路有多条线路，但在明清时期交通线路却有所缩减，对这一不符合交通线路发展规律的现象，陈斌教授指出原因有两个：一是地质地貌中水域的变迁，以汉武帝昆明湖训练水军袭击昆明族而当今的云南少有湖泊作为例证；二是气候的变迁，国家处于气候温暖期的发展会更为繁荣，气温下降会使某些交通线路变得险峻，商人贸易也会因此被阻断。

此外，陈斌教授探讨了南方丝绸之路上的交易物资，对具有代表性的海贝与棉布贸易展开阐述。陈斌教授指出，生产于南海和印度洋海域的海贝通过南方丝绸之路的云南通道进入西南地区，并在线路的沿途开展海贝贸易。中国对于棉布的普及是在明代，陈斌教授考证在南诏国时期棉布贸易就已经普遍存在于南诏国及周边地区的贸易之中，因此，棉花传入中国的线路应当不止北方丝绸之路，棉花也通过南方丝绸之路传播。

最后，陈斌教授以异域音乐和阿吒力教为案例，阐释南方丝绸之路上的文化传播。唐代诗人白居易曾作《骠国乐》一诗，这是异域音乐在唐代流行普及的证明，再有史料记载唐贞元年间南诏国向唐王朝进献《南诏奉圣乐》，说明异域音乐通过南方丝绸之路传播的历史事实。另外，陈斌教授还提到，佛教密宗传播到云南，与地方宗教结合诞生了阿吒力教。陈斌教授强调古代的商业通道研究的价值可能远远超过我们的想象，并鼓励大家运用国外史料以及考古资料参与到这方面的研究中，从而更好的认识古代社会。

张泽洪教授主持了讲座的评议环节。何正金博士就大理国史料匮乏如何进行研究、物质流动性视角的研究、以梵文碑刻研究阿吒力教存在的问题以及全球史视野下的区域史研究四个方面，与陈斌教授进行交流互动。宗教所博士研究生张华荣以云南苍山雪线调整和用茶马古道替代南方丝绸之路之称两个问题向陈斌教授提问，陈斌教授作出回应与解答。张泽洪教授称赞陈斌教授独特研究视角的启迪意义，并表达对陈斌教授讲座的由衷感谢。本次讲座到此圆满结束。

撰稿：康陵萍