2024年11月21日晚上7点，四川大学道教与宗教文化研究所宗教文化论坛2024年度系列讲座第19讲在望江校区文科楼158会议室举行，由华中师范大学特聘教授刘迅先生主讲，讲座主题为“空山听雨图：女冠王清微及其建立和引领的晚清江南精英俗众道教文化与社团”。讲座由于国庆研究员主持，孙伟杰副研究员、金恺文副研究员、刘雪涛助理研究员与谈。我所众多硕、博士研究生聆听了讲座。

刘迅教授以自己在道教与地方社会关系的研究经历切入，以《空山听雨图》为个案，讨论晚清道教价值文化以士人艺术为媒介的现象，并考察当时道教文化在社会和精英社团之中的发展状态。讲座从无锡女冠王韵香，即王清微的生平及修行经过开始。刘教授通过《墨林今话》《耕余琐闻》等文献展示了王清微在小楷书法艺术上的精湛技艺，并讲述了王清微从比丘尼到女冠的身份转变，以及王清微追随效仿明末女冠卞赛而“自度”为道士的向道动机。

随后，刘教授讲到王清微《空山听雨图》的邀作和辑录经过。1806年奚冈所绘《空山听雨图》为官宦攫去后，王清微邀各领域名士进行补绘和题画，此后画集在1809年往后18年间经历数次佚散和重组，数百文人墨客参与其中，成为江南诗书画界的一段美谈。

刘教授推断，上述中这种大量知识分子追捧现象的出现，原因在于《空山听雨图》的图像以及诗文涉及道教主题。奚冈原作中体现的宁静致远的道教思想倾向、《空山听雨图》道家审美意趣明显的母题，在历史上一直与文人阶层追捧的文化相符合，这种超拔的精神也因此为后人不断发挥传延。刘教授又展示了吕培、沈悟、叶衍兰等画家的同题创作，并列举陈文述、汪瑞、刘墉、英和等人就此绘画的大量题诗，点明这些作品中蕴含的慕道倾向。这种针对同一母题进行的多门类集体创作，即使在王清微自缢后的百余年里仍旧不衰，经沈悟、许乃昌、叶衍兰等人再三编辑和收藏，使《空山听雨图》这样一个道教主题的诗书画群体作品得以保存至今。

由王清微创立和引领的俗众精英团体，虽然没有道教宫观或真正的教职人员参与其中，但还是因道教主题引起大量共鸣，权臣、鸿儒、画者、闺秀等不同身份的成员，跨越江南、京师、江汉、两广地区，都表现出对超脱的道教理念和人生观念的普遍追求。王清微的个案研究也表明，由俗修女冠引领的精英艺术群体和道教文化也是晚清道教生存和发展的一种重要面向和形态。

讲座结束后，于国庆老师对刘教授讲座内容做出“有根有据、有理有趣”的评价，引发听众关于道教传播方式和历史记载之间的关系的思考。随后，孙伟杰副研究员、金恺文副研究员、刘雪涛助理研究员分别对刘教授讲座内容史料之丰富、内容之详细表示肯定，并就王清微本人由尼转道的经历，提出了道教关于身份认同方面的问题，刘教授对问题一一进行详细的解答。讲座在热烈的气氛中圆满结束。

供稿：陆畅