内容简介：“宗教”、“哲学”、“科学”等词汇作为知识范畴，在近代引入中国以后，如何对应中国传统的知识体系，迄今还在争议之中。以基督教为原型的西方宗教观，对理解与诠释中国传统宗教（譬如，道教、佛教、民间信仰）有明显的理论局限性，主要集中在两个方面：一是对“神”的界定，二是对宗教的组织性或制度性的要求。中国传统宗教的根本是人文精神，自身的修行目标落实于社会教化，“人文宗教”一词可以概括中国宗教的特质，以感应为体，以人文为本。对“感应”的重视，使中国传统宗教保留了神秘的色彩，但所有的感应首先强调个体的主观努力，而且交感的对象并不固定，这与西方宗教由至上神主宰的观念很不一致。这种侧重内心体验的宗教生活，使中国传统宗教不甚重视垂直的组织关系，却很容易形成多元交织的信仰体系，松散而有序，开放而稳定。

嘉宾介绍：李四龙，北京大学哲学系、宗教学系教授，博士生导师，北京大学人文学部副主任，北京大学宗教文化研究院副院长，主要研究中国佛教史、佛教哲学与中国宗教史，迄今出版《天台智者研究》《天台宗与佛教史研究》《欧美佛教学术史》《美国佛教》《中国佛教与民间社会》等专著，主编学术期刊《人文宗教研究》，编著《思想的历程》等十余部论集，译有《佛教征服中国》，发表学术论文《略论“中国宗教”的两个思想基础》等近百篇。

主办单位：四川大学道教与宗教文化研究所